"اگر بخواهيد قرآن در خانهها، بين بچهها، بين بزرگها، بين زن و مردها رواج پيدا كند، بايستى قهرمانان قرآنى را احترام كنيد. اين است كه ما به اينها احترام مىكنيم. اينها حامل قرآنند، اينها عزيزند، زبان اينها عزيز است، لب و دلهاى اينها عزيز است ; چون با قرآن مانوس است."
(مقام معظم رهبرى - دامت افاضاته)
ابوالعينين شعيشع در سال 1343ه.ق در "بيلا" از استان "كفرشيخ" متعلق به مصر عليا به دنيا آمد. او مراحل اوليه قرائات را تحت آموزش برادر بزرگش "احمد شعيشع" فرا گرفت و پس از آن در كنار اساتيد فن قرائات به تكميل اين علم پرداخت. او تنها قارى عصر خود است كه به روش استاد كل قرائات و نابغه زمان، مرحوم رفعت، به تلاوت مىپردازد. بههمين سبب از مشاهير عصر خود بهشمار مىرود و همواره مشتاقان قرآن كريم از قرائت او بهره مىگيرند. استاد شعيشع از استادان و نامآوران بزرگ علم قرائت مىباشد. وى در تلاوت قرآن كريم صوتى گرم و لحنى دلنشين دارد. آن چنان كه شنونده را شيفته و مجذوب حلاوت صوت خويش مىسازد. وى قرآن را در سن هفتسالگى فرا گرفت و قرائت قرآن را در راديو قاهره براى اولين بار در سن هفده سالگى در 1360ه.ق آغاز كرد. او در آن زمان كوچكترين قارى در راديو بود.
استاد در حال حاضر رئيس اتحاديه قراء مصر، عضو مجلس عالى امور اسلامى، عضو كميته عالى قرآن در وزارت اوقاف مصر، رئيس مركز بينالمللى قرآن كريم و عضو كميته ساختمان مساجد در استان قاهره و قارى مسجد سيده زينب در مصر مىباشد.
از ويژگيهاى ممتاز تلاوت استاد شعيشع وزين و با وقار بودن صوت و دقت در اداى كلمات و بيان رسا و تلفظ قوى مىباشد. او تمامى موفقيتهاى خويش را در اين زمينه مرهون مساعدتهاى مرحوم شيخ عبدالله عفيفى شاعر و مؤلف داستان پيامبر بزرگ«صلى الله عليه وآله» مىداند. استاد به كشورهاى بسيارى از جمله، فرانسه، انگليس، تركيه، يوگسلاوى، سومالى، اردن، سوريه، كويت، ايران و تمامى كشورهاى عربى مسافرت كرده، در اين كشورها به تلاوت قرآن پرداخته است. تلاوتهاى استاد بطور متوالى از كليه راديوهاى كشورهاى عربى و اسلامى پخش مىشود; همچنان كه راديو قرآن جمهورى اسلامى ايران نيز همه هفته به پخش تلاوتهايى از اين استاد مبادرت مىورزد. وى در پانزدهمين دوره مسابقات بينالمللى قرآن كريم كه در ايران برگزار شد بهعنوان رئيس هيات داوران حضور داشت.
استاد درباره دستاورد سفرهايش به كشورهاى مختلف مىگويد:
"در اين مسافرتها به اين نتيجه دستيافتهام كه آداب و سنتها و رسمهاى اسلامى در ميان همه مسلمانان جهان همانند و يكسان است."
ايشان معتقدند كه قرآن بدون موسيقى زيباست، يك نوع موسيقى خدايى در آن وجود دارد. ولى قارى هنگامى كه تلاوت مىكند، معنى آنچه را كه مىخواند بايد با صدايش نشان بدهد. بايد تغيير معانى كلمات را بداند تا با صدايش آنچه را در معانى وجود دارد، به ديگران انتقال دهد. در قرائت قرآن بايد خشوع در برابر خدا ديده شود و قارى بايد پايبند به خشوع باشد.
ايشان به عنوان سفارش به قاريان ايرانى بيان مىكنند كه:
"قاريان نخستبايد سلامتى خود را حفظ كنند. من به جوانان ايرانى نصيحت مىكنم در سن بلوغ (در بين نوجوانى و جوانى) به مدت يك سال از قرائتخوددارى كنند. در اين دوره، حنجره بايد استراحت كند قارى بايد از غذاى خوب استفاده كند، به خواب خود اهميت دهد و ورزش كند تا نفس او تقويتشود. قارى بايد به علم تجويد آگاهى همه جانبه داشته باشد. مطلب ديگرى كه براى قاريان ايرانى اهميت دارد، حفظ قرآن استبهگونهاى كه هنگام قرائت، قرآن را از حفظ تلاوت كنند كه اينها از اصول قرائت است. يادگيرى تواشيح دينى نيز براى قارى مهم است قارى بايد دستگاههاى موسيقى را آموزش ببيند تا هنگام قرائتبا آهنگ موزون به تلاوت بپردازد و دستگاهها را در آن رعايت كند."
و در مورد قاريان ايرانى عنوان مىكنند كه :
"قاريان ايرانى در زيبايى صدا و تلاوت خوب، كم نظيرند. اگر بخواهم دقيقتر بيان كنم قاريان مصرى در مرتبه نخست قرار دارند و قاريان ايرانى پس از آنان قرار مىگيرند. از لحاظ تعداد قاريان و زيبايى صدا بىنظيرند و در هيچ كشور اسلامى مانند ندارند. ايران و مصر در دو موضوع با هم رقابت مىكنند. نخست عشق به اهل بيت«عليهمالسلام» و دوم تلاوت قرآن".
"اين نهضتبزرگ قرآنى كه در ايران بهوجود آمده، مرهون انقلاب اسلامى است. من اين شور و اشتياق را پيش از انقلاب نديدم و اين از رهبران بزرگ كشور ايران است كه پرچم قرآنى را برپا داشتهاند."
استاد راز موفقيتخود را در ترس از خدا و رعايت و پايبندى به قرآن مىداند و مىگويد:
"هميشه از خدا خواستهام تا زندهام، مرا از خدمتبه كتاب خدا محروم نكند."
1- آشنايى با مشاهير قرائت قرآن: جلال دكائى
2- نشريه نداى فرهنگ: شماره ششم، دى ماه 1377 (برگرفته از نشريه تلاوت، شماره 5)